PROVOCANDO LO SAGRADO (1)
La dimensión trágica del ser

Javier Oscar Sanguinetti

ÍNDICE

Primera parte
La dimensión trágica en su origen griego.
Emergencia de la dimensión estético-ontológica trágica en Grecia.

1/Cuando los mortales osaron medirse con los divinos.
2/La polis griega, ese lugar esencial.
3/Origen, orden y desmesura del pensar inicial.
4/Emergencia poética de la dimensión trágica .
5/Sistematización de la poética trágica en Aristóteles .
6/Ser, sentir, obrar y pensar trágico en Aristóteles.
7/Como pudo lo trágico hacer historia.

Segunda parte
Olvido y recuperación del sentido trágico.
Olvido y recuperación de la dimensión estético-ontológica trágica en el pensar alemán.

8/Antecedentes del sentido trágico romántico-idealista.
9/Música, mitología y destino de la tragedia en Schiller, Schelling y Hegel.
10/Trágico acaecer divino y humano en Hölderlin, Schopenhauer y Nietzsche.
11/Culpa, expiación y rendimiento civilizatorio del arte trágico en Freud.

Tercera parte
Heidegger, lo trágico mas allá de la tragedia.
Confirmación de una dimensión estético-ontológica trágica en la obra de Martín Heidegger.

12/Hacia una ontológica trágica.
13/Inteligibilidad finita y estado de interpretación en clave trágica.
14/Esencia poética del pensar y esencia trágica del poetizar.
15/El poetizar entre la huida y la vuelta del dios.
16/Poesía, lenguaje y desamparo divino.
17/Emergencia del sentido trágico y espacio poético esencial.
18/Estructura trágica de la narratividad originaria de la autoconciencia.

Cuarta parte
El arte y el éxtasis estético-ontológico.
Mecanismo trágico-metafísico del obrar de la obra de arte.

19/Vigencia de la dimensión estético-ontológica trágica.
20/Protagonismo del arte de vanguardia en una época en trance.
21/La verdad del arte y la esencia del lenguaje.
22/Lo extático como conmoción estético-ontológica.
23/El arte, ese mecanismo de provocación de lo sagrado.
24/La estructura pluridimensional del ser.

 

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