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PRODUCCIONES

 

Cuestiones de interculturalidad:
un desafío a nuestro tiempo

Prólogo de Provocando Lo Sagrado (1)
-La dimensión trágica del ser

De camino al núcleo creador de
sentido histórico

Vigencia de la dimensión estético-ontológica trágica

El arte, ese mecanismo de
provocación de lo sagrado

Los medios de comunicación
como obra de arte

Los medios de comunicación
como género discursivo estético
onto-semántico contemporáneo

La relación entre tiempo y ser
y el lugar del arte.

Ética y orden simbólico
¿Hay una legalidad del mal?

Téchne - Una investigación del significado de téchne desde M. Heidegger

Ubicación topo-temporal de Fausto
(En la escena “Nacht”)

Puesta a prueba de algunas perspectivas estéticas a partir de la Antropología de la Vincularidad
de Gabriela Rebok
sobre algunos textos de Olga Orozco

Contribución de Rayuela
de Julio Cortázar
al Pensamiento Latinoamericano

Dilucidación de criterios de interpretación hermenéutica
a partir de Paul Ricoeur
sobre algunos textos de Olga Orozco

Vida y obra poética de Olga Orozco

Elaboración histórico-genética del nihilismo europeo y la recepción heideggeriana como olvido del ser

Glosas poiéticas

Ojos

Zenón

A la encantada del bosque

El ábaco infinito

La mueca del ángel

Concepto de barbarie
en el pensamiento de Rodolfo Kusch

La tesis del Saber Inmediato:
Jacobi en la Enciclopedia de las ciencias filosóficas de Hegel

Nietzsche intempestivo: Sus ideas sobre la historia como condición de posibilidad para la subjetividad -desde Intempestivas II

Tres tesis de Culturas y estéticas contemporáneas, y un supuesto:
la estética-ontológica
de Martin Heidegger

En torno a La sagrada Familia
de Gaudí

Alicia a través del espejo

El engaño desde el desengaño
y el sin- sentido

El engaño de la conciencia fundada
en sí y la posibilidad del desengaño

 

PRODUCCIONES

 
Los siguientes son textos que de una u otra manera se imbrincan en la investigación en torno al núcleo teórico que se sigue gestando en el seno de Mediarte Estudios

UBICACIÓN TOPO-TEMPORAL DE FAUSTO
EN LA ESCENA "NACHT"

Lic. Gerardo Wehinger


Introducción


La tarea a la que aquí nos abocaremos será determinar cuál sea el lugar de Fausto en el apartado “Nacht” de la obra Faust de J. W. von Goethe.

Para determinar este «lugar» echaremos mano de las herramientas suministradas por Guerrero, desde sus estéticas, y por Albizu, desde su teoría del significado y su teoría sobre el tiempo.

Ubicar a Fausto desde esta particular estética topo-temporal significa ubicarlo en su tiempo propio, contextualizado en su propio tiempo epocal.

La pregunta por el particular lugar de Fausto surge a partir de la experiencia del límite del saber o, si se quiere, caducidad de sentido existencial. Este desencanto encuentra su momento privilegiado en “Nacht”, escena con la que comienza su dramático camino propiamente dicho. Nosotros restringiremos el estudio a este apartado solamente.

Desarrollaremos el estudio desde tres aspectos. En primer lugar desde las Estéticas de Guerrero; aquí intentaremos ubicar a Fausto en una de las estéticas, aquella que mejor lo describa. Luego abordaremos la experiencia del tiempo e intentaremos demostrar el particular lugar que le toca a Fausto y a su tiempo. Finalmente contextualizaremos topológicamente la escena “Nacht” dentro del sistema de significancia desarrollado por Albizu en Verdades del Arte.

Cada apartado será iniciado con una breve presentación del marco teórico al que acude y despliega.

En todos los casos la bibliografía será indicada al pie (en su primer referencia de manera completa); en las citas del Faust, de J. W. v. Goethe, sólo se indicará la obra y los versos: (Faust, vv)


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