SEGUNDAS CONFERENCIAS OUTIS: EL ENGAÑO
El engaño desde el desengaño y el sin-sentido
Lic. Gerardo Wehinger

Resumen
El engaño recién se manifiesta en el desengaño; éste emerge ante la caducidad de sentido. Así, lo más patético del engaño se muestra en el desengaño, en la decepción, y es el momento en que se manifiesta el mayor sinsentido. Lo más patético del engaño no es su “falso” sentido, su “no verdad”, sino su sinsentido, su carencia de sentido. Aquí se revela la finitud ante las preguntas más profundas. Esto implica profundos momentos de nihilismo, angustia y melancolía como Grundstimmung –Fausto-. Es el momento de mayor incertidumbre, cercanía al mal, y tensión hacia la busca de un nuevo sentido.

Definición de Engaño

Se lo experimenta como tal desde el desengaño. Se manifiesta en la experiencia del sinsentido y la decepción del sentido –caduco- que ya no significa.

EL ENGAÑO DESDE EL DESENGAÑO Y EL SIN-SENTIDO

FAUST:
Habe nun, ach! Philosophie,
Juristerei und Medizin,
Und leider auch Theologie
Durchaus studiert, mit heissem Bemühn.
Da steh´ ich nun, ich armer Tor,
Und bin so klug wie zuvor! (Faust, 354 – 359)
El Fausto con el que nos encontramos es un sabio desencantado que encarna y sufre existencialmente el agotamiento de su propia época. Fausto es un buscador, le mueve el pathos anhelante de conocer y comprender el Todo: “¡Cómo todo en el Todo se entreteje!” (F.447) . Lo quiere comprender desde su propia finitud.
Fausto es enfrentado, especialmente en “Nacht”, a esa cortina de signos tras la cual se oculta el pasado ahora devenido sin-sentido. Nacht es el cronotopos del desengaño.
Así, todo el saber del pasado no es más que una totalidad sin sentido. La herencia toda de los mayores (biblioteca, papeles, anaqueles, tubos, resipientes e instrumentos de laboratorio) no es más que signos muertos y amontonados. Mundo, sí: «Mundo caduco».

¡Ay! ¿Sigo encerrado en esta cárcel?

[Acceda al texto completo]