CULTURAS Y ESTÉTICAS CONTEMPORÁNEAS
Lic. Javier O. Sanguinetti

 

PRESENTACIÓN

No es fácil abordar un tema tan complejo como es el sentido de la historia de un pueblo, una nación o una multitud. Mucho más cuando ella parece aun estar en camino a su plena manifestación. Sin embargo éste es en definitiva el tema que nos ocupa. Se trata de pensar nuestro actual sentido de la existencia protagonizado, fundamentalmente, por las culturas y las estéticas contemporáneas.

Para ello hemos elegido un hilo conductor como es el arte, un hecho de cultura extremadamente paradójico. El sentido común supone que del arte se puede hacer una historia, pero que el arte no puede hacer mucho por la historia misma. Veremos nosotros que esto quizá no sea tan así. El arte, la literatura, los medios, son a su manera el motor más íntimo y permanente de las gestas históricas, origen de sus despliegues y repliegues. El arte no sólo acompaña sino que promueve hechos, es, entonces, un momento no sólo reproductivo sino productivo de la vida.

Concretamente el arte se ha hecho esencial en la constitución de la contemporaneidad. Nadie puede dudar de su protagonismo en la creación de riqueza, en el reforzamiento y la renovación de los valores, en la promoción de razones para vivir. Ya no hay duda de que el arte da tiempo al tiempo.

Pero ... ¿qué es propiamente el arte?, ¿cómo es el arte contemporáneo?, ¿cuál es su origen y cuál su futuro?. El sentido de nuestra historia y el lugar que ocupa el arte en este destino epocal es el asunto que nos convoca aquí.

No se trata igualmente de resolver todos los enigmas que estas preguntas suponen sino orientar hacia una serie de respuestas posibles. Penetrar, al menos un poco, en algunos de los campos de fuerza más acuciantes de nuestro tiempo. Entre ellos nos topamos con la relación que tiene el arte actual con el origen de la técnica. El vínculo que se puede establecer entre las vanguardias artísticas y las mediaciones comunicacionales. La convergencia en un mismo espacio temporal de saberes, ideologías, filosofías y formas de vida.

Las tres partes en que está dividido nuestro trabajo intenta dar cuenta de distintos momentos y aspectos de este problema. La historia y el sentido de las vanguardias artísticas propiamente dichas, la historia y el sentido de las mediaciones tecnológicas y, finalmente, un aparato teórico que esboza, las ideas más relevantes que dan cuenta de estos dos acontecimientos fundamentales del siglo XX.

Dentro de este orden de cosas, proponemos una doble lectura, una más bien diacrónica que pretende dar continuidad a un relato explicativo e informativo sobre los hechos y uno más bien sincrónico que agrega datos y referencias anexas que conviene tener en cuenta para ampliar y situar mejor estos acontecimientos.

Entreverado entre estos circuitos dejamos una serie de iniciativas textuales referidas a un acompañamiento que ha hecho la cultura y la estética argentina a estas grandes manifestaciones universales del arte.

Una apuesta fuerte de la obra es aquella que asegura que lo contemporáneo se juega fundamentalmente dentro de un período bastante breve, como es el comprendido entre los años 1900 y1930, y en un corte histórico que se realiza junto a un corrimiento geográfico-espiritual desde la Europa central hacia América del Norte.

Se trata de un nuevo espacio-tiempo fuerte con carácter generativo, es decir, con capacidad para desplegar posibilidades e imposibilidades, un campo de identidad y diferencia concreta, que va a imantar u orientar la historia hasta nuestros días.

Esta es la razón por la cual nos detendremos tanto en las vanguardias plásticas, literarias y musicales y en los orígenes de los medios masivos.