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REUNION CLASICA MEDIARTE

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Cada año elegimos algún texto o algún hilo conductor para juntarnos semanalmente a leer juntos y disfrutar del encuentro y desencuentro con la obra y el pensamiento.


Contribución $10



Cursos y Seminarios

Banquete, de Platón

Aproximación al pensamiento y obra de Martin Heidegger

Aproximación a la Historia de las Religiones

Cine-Debate: La reflexión sociológica a través de la mirada cinematográfica

Filosofía y Arte: Imágenes y Contextos del Arte Occidental
De camino hacia una estética ontológica

Interpretación filosófica y literaria: Rayuela, de Julio Cortázar

La imagen: ¿mil palabras? - Un abordaje interdisciplinario.

Cuidando los vínculos.

Creamos.

Un niño algo insospechable, algo misterioso....

Las Ciencias Sociales y la Tecnología en el Nivel Inicial. Nuevos itinerarios didácticos.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ENCUENTRO SEMANAL CON INTEGRANTES DE MEDIARTE ESTUDIOS

 

CICLO 2010

PALABRAS Y COSAS

[El encuentro de los Miércoles pasó a los Viernes]

Viernes en Academia bar
LITERATURA y FILOSOFIA
Un cruce con Gilles Deleuze

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En el bar La Academia (Callao casi Corrientes), los viernes de 10,15 a 11,45 hs.
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LECTURAS ANTERIORES:

CICLO REUNION CLASICA 2009

PALABRAS Y COSAS
xLUNES DE LOS '60

MICHEL FOUCAULT y
Las Palabras y las Cosas

Está escrito en cierta enciclopedia china:
los animales se dividen en a) pertenecientes al Emperador, b) embalsamados, c) amaestrados, d) lechones, e) sirenas, f) fabulosos, g) perros sueltos, h) incluidos en esta clasificación, i) que se agitan como locos, j) innumerables, k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello, l) etcétera, m) que acaban de romper el jarrón, n) que de lejos parecen moscas.

J. L. Borges, "El idioma analítico de John Wilkins"


Del texto Para leer las palabras y las cosas de Michel Foucault, de Phillipe Sabot:

"De todas las obras de Michel Foucault, la publicada en 1966 con el título Las palabras y las cosas (completado con el subtítulo una arqueología de las ciencias humanas) es sin duda la que tuvo un destino más singular. En efecto, este libro difícil, de escritura barroca, con una construcción compleja y de apuestas múltiples, fue percibido y tratado desde su aparición como un verdadero manifiesto del estructuralismo, dirigido contra los partidarios de un cierto humanismo (con Sartre a la cabeza) y, en el fondo, reductible a la cómoda tesis de la “muerte del hombre”, en la que se podían conjugar los esfuerzos de Nietzsche y los de Lévi-Strauss o Lacan para pensar un más allá del hombre (a través del superhombre o del inconsciente)".

Pero… “Al vincular exclusivamente Las palabras y las cosas con la supuesta tesis estructuralista (o antihumanista) ubicada en su conclusión, todo el trabajo epistemológico y crítico de la arqueología resulta así desconocido…”.

“Ahora, cuando ha pasado el efecto de la moda, cuando el resto de la obra de Foucault ha sido objeto de avanzados estudios que permiten determinar mejor su sorprendente plasticidad, sin duda es el momento de someter a Las palabras y las cosas a la prueba de una lectura orientada por el objetivo principal de esclarecer tanto su construcción de conjunto como sus apuestas y resultados teóricos más significativos”.

Sitio donde se puede acceder al texto:
http://www.scribd.com/doc/7891157/Michel-Foucault-Las-palabras-y-las-cosas

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En sede de Av. Córdoba 4729, los lunes de 21,30 a 23 hs.
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